这个夏天，欢乐谷狂欢节成为了京城旅游文化的“卓然“之作，作为一种独特的社会现象，为每一个人的生活形态之外塑造了“另一种生活”。
中国的大众文化由来已久，包罗万象，并在今天以新的姿态延伸于国人的情感之中，而随着时代的进步，尤其是科技手段和现代传媒的发展，大众文化逐步模糊了自我界限，与主流文化、精英文化相混淆，北京欢乐谷的狂欢节则重拾了这种文化内涵，从普通人的生活习惯、情感特征以及价值取向出发，这也是其轻易就击碎普通民众心中桎梏、赢得社会广泛认可的关键所在。
自由平等的特征
“北京欢乐谷的狂欢节不是单纯的吃喝玩乐，我们是想在园区里营造一种打破等级次序的概念，形成一种亲密无间、欢乐传递的新型关系。”北京欢乐谷总经理赵小兵对狂欢节是这样理解的。
事实也证实，在北京欢乐谷内，支配一切的是每一位游客不拘形迹的自觉往来，比如，陌生人之间可能因为“极速飞车“那巨大的生理反应而变得“同舟共济”，也可能是手挽手一起走过恐怖迷离的”异域魔窟“而变得“同心协力”，更有可能在群舞中相识、在对饮中结交、在晚会中找到知己。
传统的社会观念被隐匿，在园区内形成了一种在日常生活中不可能有的特殊类型的交往，消弭了社会角色，突出个体特性，而北京欢乐谷举行的一系列诸如“艺能新星“选秀、”原创音乐“比赛等，也是以观众为主题突出了”全民娱乐“的概念，为大众或草根团体等打造了一个展现个性的娱乐平台和分享欢乐的机会。
全民狂欢的理念
“狂欢节”从本质上来说仍是一种海外舶来品，但是他从进入中国那一天开始，就受到了全民的追捧，究其原因是它打破了空间的界限，所有人都是节日的参与者。对北京欢乐谷来说，游客不再是静观的接收者，而是主动的参与者，无论是“桑巴教学“还是”啤酒痛饮“，而或是”音乐晚会“和”达人演艺“，在眼花缭乱的各类主题元素中，每一位游客已经融入其所提倡的”欢乐文化‘当中去。
“北京欢乐谷的“欢乐文化“是多元的，不同年龄阶层、不同背景的人都能在这里找到属于自己心中的”欢乐谷“”赵小兵总结说。
以人为本的内涵
狂欢节是属于每个人的节庆，在这里，颠覆和重构是主题。
北京欢乐谷的狂欢节作为一种大众文化现象，在颠覆传统、重构阶层的同时又倡导了一种属于普通人的欢乐生活，是以人本身为根本目的，巧妙营造了相对于园区外的“欢乐“，例如，当以前只在电视上见到的神秘异域女郎，现在就在身边舞动，迎来的肯定是热烈的追捧；当游客上台与明星、主持人互动走秀的时候，实现的则是尽情的宣泄；当三五成群痛饮啤酒点评八卦的时候，粗俗和高雅的界限也会被打破......这是属于所有人的”第二种生活“。
以人为本，打破常规，在欢乐谷狂欢节里抛开约束和限制，实现自己理想中的生活状态，这是欢乐谷狂欢节的本质。
北京是一座古城，故宫、长城、颐和园.....好像保存的很完整，但是仔细看来，我们只记录皇室历史，而疏忽了平民生活。而平民才是文化的主要创造者。政府三令五申大力发展文化产业，从根本上还是要寻找属于自己的文化景象。北京欢乐谷的狂欢节，跳到了以往“娱乐集成式“的概念，对充斥着陌生感的城市人群来说，除了是一种“温情关怀”，更是当前大众时代情感的“文化表情”。
